辰美法律王某年轻的时候，因家境贫困等原因，到了谈婚论嫁的年龄，却没有媒婆愿意登门说亲，一直到31岁，还是光棍一个。在上世纪七、八十年代，30多岁还讨不来老婆，是挺让人着急的事情。王某也是多方托人说媒，终于有一个丧偶的寡妇杨某愿意和他一起生活，就是年龄比王某大了些，而且还有4个女儿。“老婆孩子热炕头”，能吃口热乎饭，有个贴心人就挺好的，不能有太奢望的要求，王某遂同意了与杨某的结合。
婚后，王某与杨某约定不再生育子女，两人将全心全意把4个女儿抚养成人。当时大女儿已经14岁，小女儿才6岁，为了让4个孩子健康成长，王某与杨某共同遵守当初的约定，每日辛勤劳作，并顺利盖起了新房。4个女儿逐渐成人，也先后都有了自己的家庭。生活压力终于不像以前那么大了，然而生活矛盾却越来越多了，王某与杨某经常因为一些生活琐事拌嘴，而每逢这种时刻，4个女儿不是协调劝解，却一致帮母亲“助威”，王某觉得“势单力薄”，甚至感觉委屈，一气之下就搬出去租房独住了。但近70岁的王某，已经没有劳动能力，只能靠仅有400多元农保金勉强度日，遂将4个女儿诉至法院要求女儿们承担赡养义务。庭审中，4个被告坚决不肯赡养原告，原因是4个人在成长过程中，原告为养育她们只出过力并未出过钱，而且还提供了一份早些年与原告签订的协议，协议第四条约定：王某（甲方）放弃要求乙方（四被告）尽赡养义务，及身后事宜不要求乙方处理，即甲方与乙方四子女断绝拟制血亲关系。
法院经审理后认为，子女对父母有赡养扶助的义务，该义务包括经济上帮助、生活上照顾、精神上慰籍。4个被告虽非原告亲生，但原、被告间已形成了继子女关系，依据我国婚姻法的有关规定，继父或继母和受其抚养教育的继子女间的权利和义务，适用该法对父母子女关系的有关规定。为此，4个被告依法对原告有赡养义务。4个被告以之前与原告签订的协议为由，请求法院驳回原告要求赡养的诉讼请求，本院认为，原、被告签订的协议第四条的内容是违背法律规定的，为此，被告的辩解本院不予采信。因此判决四被告每人每月10日前支付原告王某生活费人民币250元;原告王某自2016年起的医疗费除农村合作医疗报销外的费用由4个被告各负担四分之一。
法官寄语：“百善孝为先”一直是中国社会各阶层所尊崇的基本伦理道德，孝敬父母乃“天之经、地之义、人之行、德之本”，这其中的“父母”自然包括将自己抚养成人的继父母，本案中，原告与四被告既存在继父与继子女的姻亲关系，又存在长期共同生活而形成的抚养关系，且原告与四被告母亲仍处于婚姻存续期间，原、被告之间的拟制血亲关系非因私下达成的协议而自然解除，继子女对继父母有赡养义务，无劳动能力的或生活困难的继父母，有要求继子女付给赡养费的权利。
